《大圆满直指心性》-直指心性之教言除暗灯论

全知麦彭仁波切 造

上师妙吉祥智慧勇士前敬礼!

不必广闻深思及磨炼,唯以窍诀之宗护心性, 城中众多咒士虽不勤,速诣持明地即深道力。

彼亦,自心不思一切,自然安住,于彼性 中以正念护持其相续。尔时,生起等舍、无记、 昏昧、迷茫之识。于无有此识,及未生任何彼 识之胜观时,于彼之分,诸上师称之为无明。 将彼无有比喻、本体,亦无法辨认、言说之分, 称为无记法。不住外境,不可言思,故名为庸 俗等舍。实则,彼任运住于纯阿赖耶中。如是 以此人定方便,虽能生起无分别智慧,然尚未 显现证悟体性之智慧,故非正行修法。《普贤愿 文》云:“无诸正念昏迷识,彼乃无明迷乱因。” 如是所说之义与此相同也。......

慈成加参仁波切网络开示

顶礼本师释迦牟尼佛!

顶礼大恩传承诸上师!

顶礼大恩根本上师喇嘛仁波切!

请大家发心,为度化无量无边的众生早日成佛而听闻佛法!

首先,请大家调整自己的发心而闻法,断除无记与恶的动机。特别是要远离闻法时容易违犯的三种过患——耳不闻如覆器之过、意不持如漏器之过、杂烦恼如毒器之过。应当三门远离散乱、专注正法而听闻,就像野兽听闻琵琶的琴声一般。

这次传讲的缘起,是由于弟子们精进修法、清净发心,福报因缘已经圆满了。按照宁玛派的传承法规,弟子圆满完成共同外加行和不共内加行才能接受大圆满的成熟窍诀法。由于很多汉族弟子发心清净并如理如法地完成了加行的修法,却因为工作、家庭等原因不能......

心性修持—乔美仁波且极密传记

活佛丹增嘉措 撰著

弟子沃萨汪波 恭译

美名远播世间的乔美仁波且,证悟圆满,堪获自在,学识渊博,德行高尚,是将噶举派与宁玛派两大源流教法圆融一体——内多噶举派的开创者。他老人家的传记浩如烟海,这里只撷取与心性修持相关的传记——主要依据乔美仁波且“心性法尔自传颂词”,再加上外传、内传、密传及传记总义,还有“山法闭关教言”等补遗材料,为了给初学修行者们提供有益的帮助,在撰写此书时,其中的内容未作丝毫删改增填,而是把颂词语言改写为现代语体文(白话文),又将方言土语整缮成通俗易懂的语言文字。

乔美仁波且的一生,总是以平凡普通的修行者身份出现,孜孜不倦地追求解脱真理,最终获得......